今日の通読について：

朝の通読で疑問を感じた箇所がいくつかありました。「神に似せて造られたのに、なぜ男と女？」「エノクの年代計算は？」「ヨシュア記の戦いの背景は？」

AIアシスタントのClaudeと対話しながら、一つひとつ掘り下げてみました。図解も作成して、初心者の方にも分かりやすく整理しています。

完璧な答えではないかもしれませんが、この学びの記録が、聖書をより深く理解する助けになれば幸いです。疑問を持つことは、神をより深く知る入り口だと信じています。

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📖 創世記5章：神の似姿として造られた男と女

疑問：神に似せて造られたのに、なぜ男と女があるのか？

創世記5:1-2には、こう書かれています：

「神は、人を創造したとき、神の似姿として人を造り、男と女に彼らを創造された。彼らが創造された日に、神は彼らを祝福して、彼らの名を『人』と呼ばれた。」

神はおそらく男性では？父と呼ばれ、主イエスも男性として来られました。聖霊様は？このような素朴な疑問を感じました。

答え：関係性の中に表される神の似姿

男性だけでも女性だけでもなく、「男と女」として初めて神の似姿が完全に表現されるのです。

創世記1:27では「神は人をご自身のかたちとして創造された。神のかたちとして人を創造し、男と女に彼らを創造された」とあります。

重要なポイント：

• 神は関係性の中に存在される方（三位一体）
• 人間も関係性の中で神の似姿を表す
• 男女が互いに補い合い、愛し合う関係性が神の豊かさを反映

神の性質について： ヨハネ4:24で「神は霊である」と書かれているように、神には肉体的な性別はありません。しかし、聖書は神を圧倒的に父性的・男性的に啓示しています：

• 旧約では「父」として（申命記32:6、イザヤ63:16、64:8）
• 新約でイエスは一貫して神を「父」と呼ばれた（100回以上）
• 三位一体：父、子（男性）、聖霊
• 主イエスは男性として受肉された（これは偶然ではない）

では、なぜ「男と女」が必要なのでしょうか？

一人の人間では神の全ての栄光を表現できないからです：

• 男性：力、保護、リーダーシップ、父性的な性質を反映
• 女性：いのちを生み出す力、養い育てる力、応答する美しさを反映
• 両方合わせて：神の豊かさのより完全な表現となる

結婚そのものが、キリストと教会の関係の型です（エペソ5:31-32）。神の本質は父性的ですが、神の多面的な栄光を表すために、男女両方が「神の似姿」として造られたのです。

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📊 エノクからノアの洪水まで：神の忍耐の証

疑問：年代計算が複雑で、何が起きたのか分かりにくい

創世記5章には、アダムから始まる系図が記されています。特にエノクの記述が印象的です：

「エノクはメトシェラを生んでから三百年、神とともに歩み、息子たち、娘たちを生んだ。」（5:22） 「エノクは神とともに歩んだ。神が彼を取られたので、彼はいなくなった。」（5:24）

エノクがメトシェラを生んだ時、何かが起きて回心したのでしょうか？そして、メトシェラが死んだ直後に洪水が起こる…この時系列を理解したいと思いました。

答え：メトシェラの名前に込められた預言

メトシェラの名前の意味：「彼が死ぬとき、それが来る」

エノクは息子の名前を通して、来るべき裁き（洪水）を預言しました。そして驚くべきことに、神はメトシェラが死ぬまで洪水を待たれたのです。

年代計算：

• メトシェラが生まれたのは、創造から687年後
• メトシェラは969年生きた：687 + 969 = 1656年
• ノアが生まれたのは、創造から1056年後
• ノア600歳のとき洪水：1056 + 600 = 1656年
• 結論：メトシェラが死んだその年に洪水が起きた

神学的意味： 神は969年間も裁きを保留されました。これは「主は…すべての人が悔い改めに進むことを望んでおられる」（IIペテロ3:9）という神の性質の現れです。

エノクは息子メトシェラを生んだ後、「神と共に歩んだ」と特記されています。来るべき裁きの預言を知って、悔い改めと信仰の生活に入ったと考えられます。

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⚔️ ヨシュア記9-10章：なぜこのような戦いになったのか？

疑問：神は誰彼となく殺す方ではないはず…

ヨシュア記を読むと、イスラエルが次々と都市を攻め取り、「聖絶」していく記述があります。一見すると残酷に見えますが、どうしてこんな戦いになったのか、その経過を理解したいと思いました。

また、聖絶するということは何か罪を持っているのだろうと思いました。どんな偶像礼拝がなされていたのでしょうか？

答え：神の忍耐と平和の選択肢

重要な前提：神は無差別に殺される方ではありません

1. 400年の忍耐

創世記15:16で、神はアブラハムにこう言われました：

「四代目になって、彼らはここに戻って来る。それは、アモリ人の咎が、それまでに満ちることはないからである。」

神は400年以上も悔い改めの機会を与えていたのです。

2. 平和の選択肢があった

• ギブオン人：策略を用いてでも平和条約を結び、生き延びた（ヨシュア9章）
• ラハブ：信仰によってイスラエルを助け、救われた（ヨシュア2章）
• 戦いを仕掛けてきたのはカナンの王たち（ヨシュア9:1-2、10:5）

3. カナンの宗教の実態

考古学的発見と聖書記述から、カナンの宗教には以下が含まれていました：

バアル礼拝：

• 豊穣の神とされる
• 神殿で性的儀式が行われた（神殿娼婦制度）
• ウガリット文書に詳細な記録が残っている

モレク礼拝：

• 子どもを火で焼いて捧げる儀式
• レビ記18:21で明確に禁止
• 「彼らは息子、娘たちを悪霊に犠牲としてささげた」（詩篇106:37-38）

アシェラ礼拝：

• バアルの配偶神
• 性的儀式と結びついていた

その他の忌まわしい行為（レビ記18章）：

• あらゆる形態の性的堕落
• 獣姦（レビ18:23）
• 近親相姦

これは単なる「異なる宗教」ではなく、子どもを殺し、人間の尊厳を踏みにじる制度でした。神の「聖絶」命令は、この悪が広がるのを止めるための、痛みを伴う外科手術のようなものでした。

4. 戦いの経過

第1段階：平和条約（ヨシュア9章）

1. カナンの王たちは、イスラエルと戦うことを決意（9:1-2）
2. ギブオン人は策略を用いて平和条約を結ぶ（9:3-15）
3. 真実が発覚するも、主の名による誓いは守られた（9:16-27）

第2段階：南部同盟の攻撃（ヨシュア10章）

1. 5人の王（エルサレム、ヘブロン、ヤルムテ、ラキシュ、エグロン）が同盟を結成
2. 理由：ギブオンがイスラエルと平和条約を結んだため
3. 彼らはギブオンを攻撃
4. ギブオンからの救援要請
5. ヨシュアの夜襲と神の奇跡（雹、太陽と月が止まる）
6. 5人の王の処刑

征服された都市（順番）：

1. マケダ（10:28）
2. リブナ（10:29-30）
3. ラキシュ（10:31-32）
4. ゲゼル（援軍として来たが敗北、10:33）
5. エグロン（10:34-35）
6. ヘブロン（10:36-37）
7. デビル（10:38-39）

「イスラエルの神、主がイスラエルのために戦われたからである」（10:42）

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🏔️ マタイ5章：山上の説教の実践

心に留まった教え

1. 戒めを教えることの重要性（5:19）

「これらの戒めの最も小さいものを一つでも破り、また破るように人々に教える者は、天の御国で最も小さい者と呼ばれます。しかし、それを行い、また行うように教える者は天の御国で偉大な者と呼ばれます。」

律法の精神を大切にする教えです。形式的な遵守ではなく、心からの従順が求められています。

2. 兄弟姉妹への愛（5:22）

「兄弟に対して怒る者は、だれでもさばきを受けなければなりません。兄弟に『ばか者』と言う者は最高法院でさばかれます。『愚か者』と言う者は火の燃えるゲヘナに投げ込まれます。」

正直な気持ち： 兄弟姉妹に対しての愛が難しい時があります。主の愛で愛せますように。

これは私たちの力ではできません。しかし、御霊によって可能になります（ローマ5:5）。

3. 自分を清く保つこと（5:29-30）

「もし右の目があなたをつまずかせるなら、えぐり出して捨てなさい。からだの一部を失っても、全身がゲヘナに投げ込まれないほうがよいのです。」

祈り： 自分を清く保つことができますように。

4. 誓いについて（5:36-37）

「自分の頭にかけて誓ってもいけません。あなたは髪の毛一本さえ白くも黒くもできないのですから。あなたがたの言うことばは、『はい』は『はい』、『いいえ』は『いいえ』としなさい。」

個人的な悩み： ブログの予告について考えました。予告通りにできないから、誓いはしない方が良いと思います。でも、予告だからいいのか…気が変わったとすれば…

理解： イエスの教えは、誓いそのものを禁じるのではなく、軽々しい誓いを戒めているのです。

「はい」と言ったことは誠実に実行し、できないなら初めから「はい」と言わない、という単純な誠実さです。予定が変わることは人生にはありますから、「予定」として伝え、確約としない配慮をすれば良いでしょう。

「次回は○○について書く予定です」は誓いではありません。

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まとめ

今日の通読を通して、以下のことを学びました：

創世記5章から

• 男女として創造されたことに、神の似姿の完全な表現がある
• エノクの生涯は、神と共に歩む信仰の模範
• メトシェラの969年の生涯は、神の忍耐の証

ヨシュア記9-10章から

• 神は400年以上も悔い改めの機会を与えられた
• 平和を求めた者（ギブオン、ラハブ）は救われた
• 聖絶は、子どもを犠牲にする制度を終わらせるための神の裁き
• 神は正義と憐れみの両方を完璧に示される

マタイ5章から

• 律法の精神を心から守ることの重要性
• 兄弟姉妹への愛は御霊によって可能になる
• 誠実さは単純明快：「はい」は「はい」、「いいえ」は「いいえ」

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最後に

聖書を読むとき、疑問を持つことは悪いことではありません。むしろ、疑問を持ち、深く調べることで、神の性質と計画をより深く理解できるのです。

今日の学びが、皆さんの聖書理解の助けになれば幸いです。

「あなたがたの光を人々の前で輝かせなさい。人々があなたがたの良い行いを見て、天におられるあなたがたの父をあがめるようになるためです。」（マタイ5:16）

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聖書箇所：新改訳2017