イザヤ書 聖書通読 2026.7.5 民数記26章1節から37節 イザヤ書53章54章 第二コリント人への手紙7章なぜ彼は刺し通されたのか —紀元前700年に書かれた十字架—
—紀元前700年に書かれた十字架—通読箇所：民数記26章1〜37節 イザヤ書53章・54章 第二コリント人への手紙7章イザヤ書53章に描かれた「刺し通された」しもべの姿は、なぜ十字架刑がまだ存在しない時代に書かれたのだろうか。民数記の人口調...
イザヤ書 イザヤ書 聖書通読 2026.7.4 民数記25章10節から18節 イザヤ章51章52章 第二コリント人への手紙6章——旧約と新約をつなぐ「聖別」の糸——
通読箇所：民数記25章10節〜18節／イザヤ書51〜52章／Ⅱコリント人への手紙6章剣を取った者に、なぜ「平和の契約」が与えられたのだろうか。捕囚の地から「出よ」と命じられた民への言葉が、なぜ何百年も後のコリントの教会への手紙にそのまま引用...
イザヤ書 聖書通読2026.7.03 [民数記25章・イザヤ49-50章・第二コリント5章] 槍と十字架——熱心の行方——
——熱心の行方——通読箇所：民数記25章1〜9節、イザヤ書49〜50章、第二コリント人への手紙5章祭司ピネハスが手に取った槍と、キリストが身に引き受けた十字架。同じ「熱心」という言葉が、なぜこれほど違う形で現れるのでしょうか。罪を裁く側から...
イザヤ書 聖書通読 2026.7.2 民数記24章 イザヤ書47章48章 第二コリント人への手紙4章——バビロンの自己宣言とパウロの土の器、その決定的な違い——
通読箇所：民数記24章／イザヤ書47章・48章／第二コリント人への手紙4章呪おうとして、なぜ祝福しか口にできなかったのか。自分を神の座に置いた都は、なぜ徹底的に引き下ろされたのか。そして、土の器に過ぎない使徒パウロは、なぜそこに測り知れない...
イザヤ書 聖書通読 2026.7.1 民数記23章 イザヤ章45章46章 第二コリント人への手紙3章——まだ生まれぬ王クロスの名を呼ぶ方——
民数記23章 イザヤ書45–46章 第二コリント人への手紙3章あなたが拝んでいるものは、あなたを背負ってくれるだろうか。それとも、あなたが背負ってやらなければ、立っていることもできないものだろうか。今日読む三つの箇所には、まるで時代も場所も...
イザヤ書 聖書通読 2026.6.30 民数記22章 イザヤ章43章44章 第二コリント人への手紙2章——あなたがたはわたしの証人——
民数記22章 ／ イザヤ書43〜44章 ／ 第二コリント2章異邦人の占い師の口から、なぜ呪いではなく祝福しか出てこなかったのか。なぜ神は「行け」と許しながら、抜き身の剣で道をふさいだのか。バビロン捕囚を前にした民に、神はなぜ「あなたはわたし...
イザヤ書 聖書通読2026.6.29 [民数記21章・イザヤ41-42章・Ⅱコリント1章] 仰ぎ見る信仰と、指し示す協力者——恐れるな、わたしがともにいる——
——恐れるな、わたしがともにいる——通読箇所：民数記21章／イザヤ書41章・42章／コリント人への手紙第二 1章12-24節蛇に噛まれた荒野の民が助かったのは、薬でも、戦いでもなく、ただ青銅の蛇を「仰ぎ見た」からでした。なぜ、目を上げるだけ...
イザヤ書 聖書通読2026.6.28 民数記20章・イザヤ39〜40章・第二コリント1章 約束を見られずに死んだ人々——それでも「慰めよ」と神は言う——
——それでも「慰めよ」と神は言う——通読箇所：民数記20章／イザヤ書39〜40章／第二コリント1章1〜11節約束の地を目前にして、神に最も近かった三人が、次々とその地を見ずに死んでいった。預言者ミリヤム、大祭司アロン、そして指導者モーセ。紅...
イザヤ書 聖書通読 2026.6.27 民数記19章 イザヤ書37章38章 第一コリント人への手紙16章—死の汚れを越える、いのちの水—
2026年6月27日 民数記19章・イザヤ書37〜38章・第一コリント16章死に触れることが、なぜ「汚れ」になるのでしょうか。死にかけた王の寿命に、なぜ十五年だけが加えられたのでしょうか。そして、なぜ最初の弟子たちは、海を越えた外国の教会に...
イザヤ書 聖書通則 2026.6.26 民数記18章 イザヤ書35章36章 第一コリント人への手紙15章29節から58節 —— 塩の契約からよみがえりの体へ ——
私たちは、なぜこれほど「永遠に生きたい」と願うのでしょうか。今、脳をコンピューターに移して死を回避しようという技術が、本気で語られる時代になりました。けれど聖書は、まったく違う方角から永遠を語ります。「種は、死ななければ生かされない」と。死...
イザヤ書 聖書通読2026.6.25 民数記17章・イザヤ33-34章・Ⅰコリント15章 枯れた杖が目を覚ます——アーモンドの木が告げる復活——
——アーモンドの木が告げる復活——枯れて死んだはずの一本の杖が、なぜ一晩で芽を出し、花を咲かせ、実を結んだのでしょうか。そして、その木がほかでもない「アーモンド」だったことに、どんな意味が隠されているのでしょうか。荒野でひとり芽吹いたアロン...
イザヤ書 聖書通読2026.6.24 民数記16章・イザヤ書31-32章・第一コリント14章
渇いた地に注がれる霊——荒野が果樹園となる日——民数記16章36-50節／イザヤ書31-32章／第一コリント人への手紙14章20-40節なぜ、コラの仲間たちの火皿は青銅でなければならなかったのか。モーセは、神に命じられたわけでもないのに、な...
イザヤ書 聖書通読2026.6.23 民数記16章・イザヤ書29章30章・Ⅰコリント14章 アリエル——神の獅子が、炉となる日——
——口先で近づく民と、心を見つめる神——通読箇所：民数記16章20〜35節／イザヤ書29章・30章／第一コリント14章1〜19節「口先では神に近づくのに、心は遠く離れている」——もしそう言われたら、それは誰のことでしょうか。遠い昔の不信仰な...
イザヤ書 聖書通読2026.6.22 [民数記16章・イザヤ27〜28章・Ⅰコリント13章] 拒まれた憩い、据えられた礎——神が差し出す唯一の道——
——拒まれた憩い、据えられた礎————拒まれた憩い、据えられた礎——通読箇所：民数記16章16〜19節／イザヤ書27章・28章／コリント人への手紙第一 13章香を焚くとは、本来どういうことなのでしょうか。なぜ二百五十人もの有力者が、火皿を手...
イザヤ書 イザヤ書 ——イザヤ書が“小さな聖書”と呼ばれる理由—— 一冊の中に、聖書まるごと
——イザヤ書が“小さな聖書”と呼ばれる理由——聖書を貫く一本の糸シリーズ聖書を一冊の本だと思って手に取ると、その壮大さに圧倒されます。創世記からヨハネの黙示録まで、千年以上の時をまたいで書かれた六十六の書物。ところが、その聖書全体を、まるで...
イザヤ書 聖書通読 2026.6.21 民数記16章12節から15節 イザヤ章25章26章 第一コリント人への手紙12章 死が飲み込まれる日
——イザヤが見た終わりの希望——2026年6月21日の聖書通読民数記16章12〜15節／イザヤ書25章・26章／コリント人への手紙第一 12章イザヤ書を読んでいて、ふと立ち止まったことはないでしょうか。「死を滅ぼす」とは、いったい何を意味す...
イザヤ書 聖書通読2026.6.20 民数記16章・イザヤ23-24章・第一コリント11章 神に近づく者は誰か——コラの火皿から、主の杯へ——
神に最も近い場所で仕えていた一人の男が、なぜ滅びへと向かったのでしょうか。栄華を極めた海の都市は、なぜ七十年の沈黙へと沈んだのでしょうか。そして、最後の晩餐の夜にイエスが差し出した一つの杯は、私たちに何を語りかけているのでしょうか。今日の三...
聖書の名言集 聖書通読 2026.6.19 民数記15章27節から41節 イザヤ章21章22章 第一コリント人への手紙10章 「立っていると思う者は」——青いひもとダビデの鍵が指し示すもの——
自分の地位や経験、知識の量は、神の前でどれほどの安全を保証してくれるのだろうか。荒野で薪を一本集めただけの男、エルサレムの宮廷で権力を握っていた執事、御霊の恵みにあずかったはずの教会の人々——この三つの場面が、今日、同じ一つの問いを私たちに...
礼拝 聖霊の涙——日いずる国、日本への執り成し
異言は、御霊の賜物の発電所だと言われます。伝道において、御霊の賜物は不可欠だと思わされます。御霊によって祈る時、主が近くにおられ、うめきのような主の愛しさを感じます。み言葉を朗読する時、御霊によって祈る時、主のことを思う時、血潮を宣言する時...
イザヤ書 聖書通読2026.6.18 民数記15章11-26節 イザヤ書19-20章 Ⅰコリント9章 民数記15章11-26節 境界線が溶ける日——在留異国人・エジプト・アッシリヤをつなぐ神の大計画——
イザヤ書を通読していて、ふと迷子になることはないだろうか。「これはいつの時代の話？」「この預言はもう成就したの？それともまだ？」——教職者なら分かりきっているかもしれない。しかし一般のクリスチャンには、礼拝やメッセージでその箇所に「鉢合わせ...