通読用参考図解

【図解】第二サムエル10章:ダビデのアモン・アラム戦争

記事の中に埋めてあるものですが、記事の中だけですと確認したい時、埋もれてしまい探すのが困難になるので、通読用参考図解というカテゴリーに入れておきます「火を呼びくだし、雨を降らしし エリヤも我と同じ人なり」この聖歌が歌うように、聖書に登場する...
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神の眼差し——人が見るところと、神が見るところ

🔍 神の眼差し——人が見るところと、神が見るところ2025年12月1日の通読箇所:創世記29:15-35、第二サムエル10-11章、マタイ26:47-75はじめに——三つの箇所をつなぐもの今日の通読は、創世記、サムエル記、マタイの福音書と、...
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「神は不公平?」と感じる時に思い出したいこと

― サウルとダビデから学ぶ信仰 ―導入今日の通読箇所は創世記29章1-14節、第二サムエル8-9章、マタイ26章30-46節でした。ヤコブとラケルの出会い、ダビデの征服と王国の確立、メフィボシェテへの恵み、そしてゲツセマネでの主イエスの祈り...
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神が家を建てる——ベテルからダビデ契約、そして契約の血へ

2025年11月29日の通読:創世記28章10-22節、第二サムエル記6-7章、マタイ26章20-29節今日の通読箇所には、「神の家」と「神の契約」という二つのテーマが美しく織り合わされています。ヤコブが石を枕に眠った荒野が「ベテル(神の家...
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アブラハム契約とダビデ契約

「火を呼びくだし、雨を降らしし エリヤも我と同じ人なり」この聖歌が歌うように、聖書に登場する人物たちは、遠い神話の住人ではありません。私たちと同じ人間が、同じ地球上で、神様と共に歩んだ歴史的事実が聖書には記されています。シオンの丘、モリヤの...
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シロからエルサレムへ

「火を呼びくだし、雨を降らしし エリヤも我と同じ人なり」この聖歌が歌うように、聖書に登場する人物たちは、遠い神話の住人ではありません。私たちと同じ人間が、同じ地球上で、神様と共に歩んだ歴史的事実が聖書には記されています。シオンの丘、モリヤの...
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なぜダビデはサウルを殺さなかったのか―復讐しない力の源泉

もしあなたを何年も追い回し、命を奪おうとしている敵が、無防備な状態であなたの目の前にいたら、どうしますか?これは想像上の質問ではありません。ダビデが実際に直面した状況です。第一サムエル記24章は、復讐のチャンスと赦しの選択の間で、ダビデがど...
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ダビデはなぜエルサレムを攻略できたのか?

― 水汲みの地下道(ツィンノール)に見る「下から上へ」の信仰原則 ―2025年11月28日 通読:創世記27:46-28:9、第二サムエル4-5章、マタイ26:1-19イシュ・ボシェテの暗殺 ― 人間の策略と神の計画第二サムエル4章には、現...
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水の流れと救いの歴史

「火を呼びくだし、雨を降らしし エリヤも我と同じ人なり」この聖歌が歌うように、聖書に登場する人物たちは、遠い神話の住人ではありません。私たちと同じ人間が、同じ地球上で、神様と共に歩んだ歴史的事実が聖書には記されています。シオンの丘、モリヤの...
聖書の名言集

「下から上へ」の霊的原則

「火を呼びくだし、雨を降らしし エリヤも我と同じ人なり」この聖歌が歌うように、聖書に登場する人物たちは、遠い神話の住人ではありません。私たちと同じ人間が、同じ地球上で、神様と共に歩んだ歴史的事実が聖書には記されています。シオンの丘、モリヤの...
通読用参考図解

ウォーレンズ・シャフト(ツィンノール)の構造

「火を呼びくだし、雨を降らしし エリヤも我と同じ人なり」この聖歌が歌うように、聖書に登場する人物たちは、遠い神話の住人ではありません。私たちと同じ人間が、同じ地球上で、神様と共に歩んだ歴史的事実が聖書には記されています。シオンの丘、モリヤの...
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ダビデの町とエルサレムの地理関係

「火を呼びくだし、雨を降らしし エリヤも我と同じ人なり」この聖歌が歌うように、聖書に登場する人物たちは、遠い神話の住人ではありません。私たちと同じ人間が、同じ地球上で、神様と共に歩んだ歴史的事実が聖書には記されています。シオンの丘、モリヤの...
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神の主権と人間の不完全さ――欺き、分裂、そして忠実さ

聖書箇所:創世記27章18-46節、第二サムエル記2-3章、マタイ25章14-46節はじめに今日の通読箇所は、一見すると全く異なる三つの物語です。ヤコブの欺き、ダビデ王国の分裂、そしてタラントのたとえと最後の審判。しかし、これらを貫く一つの...
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真夜中に輝く光:十人の乙女のたとえが教える「油」の意味

今日の通読箇所創世記27:1-17、第一サムエル31章、第二サムエル1章、マタイ25:1-13今日の通読では、第二サムエル記にあるダビデの哀歌と、マタイ25章の賢い乙女のたとえが、特に心に残りました。ドイツの神学者マルティン・ルターは「たと...
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携挙と再臨の違い マタイ24章から見る終末論的イベント

マタイ24章ではイエス様が、携挙と再臨を一緒に混ぜて語られています。どっちがどっち?これは同じ時期に両方あるということ?そうなると今まで教会で聞いてきたことと違うような?それでいいような。でもイエス様ご自身の言葉だから・・・何か意味があるは...
通読

ヨナタンとダビデの友情―主の友となる道

真の友とは何でしょうか?困難な時にそばにいてくれる人?秘密を共有できる人?楽しい時間を一緒に過ごせる人?聖書は、それ以上の友情を私たちに示しています。第一サムエル記23章16-18節に記録されているヨナタンとダビデの最後の出会いは、真の友情...
聖書の名言集

イサクの井戸が教える祝福の原則と、携挙・再臨の違い【創世記26章、第一サムエル29-30章、マタイ24章】

はじめに今日の通読箇所は、創世記26章17-35節、第一サムエル記29-30章、マタイ24章29-51節です。一見バラバラに見えるこれらの箇所ですが、共通するテーマがあります。それは「神の時を待つ忍耐」と「目を覚ましている信仰」です。イサク...
ダビデの幕屋

ダビデの幕屋シリーズ 第5部

【ブログ詳細版】詩篇作者たちの復活信仰 - アサフ、ヘマン、コラの子たちの詩篇における神学的考察序論:復活信仰の継承と深化これまでのシリーズの流れ第3部において、我々はダビデの復活信仰を詩篇16篇を通して詳細に検証した。ダビデは明確に宣言し...
ダビデの幕屋

ダビデの幕屋シリーズ 第6部

エドトン - 沈黙の中で神を待ち望む信仰三大音楽隊長の完成はじめに前回の第5部では、アサフ、ヘマン、コラの子たちの復活信仰を学びました。彼らは30年間、契約の箱の前で奉仕しながら、明確な復活の希望を持っていました。今回は、アサフ、ヘマンと並...
励まし

ガーマル(גָּמָל)――ラクダという言葉に隠された三重の祝福

ヘブライ語が明かす奉仕の秘密創世記24章、アブラハムのしもべエリエゼルがイサクの花嫁を探す旅で、リベカと運命的な出会いを果たす場面。私たちはこの物語を何度も読み返してきました。しかし、ヘブライ語の原文には、日本語訳では見えない深い真理が隠さ...