聖書通読

——アロンの沈黙、シオンの登録、使徒たちの喜び——2026年4月14日　レビ記10章12-20節・詩篇86篇・87篇・使徒5章【はじめに】律法の言葉は厳格なのに、なぜモーセはアロンの答えを聞いて黙ったのか。異邦人がシオンで生まれた者として登...

「礼拝とは何か」——この問いに、あなたはどう答えるだろうか。賛美を歌うことか。献金を捧げることか。あるいは聖書を読むことか。今日の三箇所の聖書箇所は、一見バラバラに見える。レビ記9章の幕屋での儀式、詩篇82・83篇の神のさばきと執り成しの祈...

【はじめに】なぜ、礼拝は「七日間の奉献式」が終わった翌日、「八日目」から始まるのだろうか。なぜアロンは、民のために祭壇に立つ前に、まず自分自身のためのいけにえをささげなければならなかったのか。そして今から二千年前、イエス・キリストが十字架で...

——「主の名を呼ぶ者は救われる」、忘れない神の忍耐の物語——【はじめに】人はなぜ、同じ過ちを繰り返すのだろうか。奇跡を目撃し、救いを経験し、神の御業を知っていながら、なぜすぐに忘れてしまうのか。詩篇78篇はその問いに正面から向き合う。出エジ...

——シオンから始まり、嘆きを超えて、世界へ——神の住まいはシオンにある——しかし神はシオンに閉じこもっておられるのか。嘆きの底にいる者に、神は本当に顧みてくださるのか。百二十人が「心を合わせて専念した」祈りとは、いったい何の祈りだったのか。...

——夜明けに炭火を用意される神——【はじめに】詩篇73〜75篇とヨハネ21章を同じ日に読む時、そこに隠れた一本の糸が見えてくるとしたら、それは何でしょうか。アサフは「悪人が栄え、義人が苦しむ」という信仰の危機の中でどのように神に向き合ったの...

——復活の主はなぜマリヤに触れることを拒み、トマスには触れよと言ったのか——復活の朝、イエスはマグダラのマリヤに「わたしにすがりついていてはいけません」と言い、八日後にはトマスに「触れなさい」と言った。同じ復活のイエスが、なぜ一方には触れる...

ダビデが「酢を飲ませました」と歌ったとき、彼はまだ知らなかった。その言葉が千年後、ゴルゴタの丘で文字通り成就するとは。詩篇69篇は個人の苦悩の詩か、それともメシア預言か。なぜイエスは「わたしは渇く」と言われたのか。聖書が「成就するために」と...

『真理とは何ですか』——答えを待たずに去った人間と、沈黙の王————答えを待たずに去った人間と、沈黙の王——2026年4月4日　通読箇所：詩篇65篇・66篇／ヨハネ18章25〜40節「真理とは何ですか」——この問いを口にした人物は、その答え...

——任職の血・待ち望む詩篇・エゴー・エイミの圧倒——【通読箇所】　レビ記8章22-36節　詩篇62篇・63篇・64篇　ヨハネ18章1-24節右の耳に血が塗られるとは、どういう意味なのか。なぜ左ではなく右なのか。武装した600人の兵士たちが、...

とどまりなさい——親友の裏切りの夜に、枝は木を離れない——脂肪を食べるな、血を食べるな——レビ記の細則は、なぜこれほど執拗に繰り返されるのだろうか。「死が彼らをつかめばよい」と詩篇の作者は神の前で叫ぶ。そんな言葉を祈りと呼んでいいのだろうか...

腎臓をささげるとはどういうことか——見えない深みと、贖いの所有権——【通読箇所】レビ記7章1〜21節　／　詩篇51篇・52篇　／　ヨハネ14章25〜31節なぜ神は、動物の内臓を求められるのか。腎臓を、脂肪を、肝臓を——なぜわざわざそれらを取...

住まいを作られる神——祭司の器から、シオンの山から、わたしの内側へ——聖なるものに触れた器が壊される。汚れた器ではなく、聖さを帯びた器が。この逆説の先に何が見えるか。※本記事の文章・構成・原語解説の内容は、AIによる自動要約・転載・引用を禁...

——叫びながら神を待ち望む魂————叫びながら神を待ち望む魂——レビ記5章14〜19節　詩篇42・43・44篇　ヨハネ13章1〜20節「知らなかった」は、免責になるだろうか。現代社会では「知らなかった」ことは、しばしば責任を軽減する理由にな...

——告白する者が勝利者となる——※本記事の文章・構成・原語解説の内容は、AIによる自動要約・転載・引用を禁じます。本記事はすべての箇所を通して読まれることで初めて意味をなします。部分的な抜粋や要約は著者の意図を損なうため、固くお断りします。...