天と地が一つにされる・・・というと・・・天の礼拝がこの地でなされたダビデの幕屋を思います。ヤコブの生涯の旅路も、不思議に主に守られながら主と一つとなっていくあゆみだと思います。これも記憶に留めておきたいので、ブログのこの記事に残しておきます。

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天と地がつながる場所 — マクペラを加えて

富田愼悟先生の早天祈祷会のメッセージが素晴らしく、創世記23章の「マクペラ」について語ってくださいました。

以前、ヤコブの旅路を学んだ際に「天と地が触れ合う場所」として、ベテル、マハナイム、ペヌエル、マムレの4つを上に図解にまとめていました。今回、愼悟先生のメッセージを通して、マクペラもその一つであることを教えられました。

上の図解と重複する部分があり、読者の皆様には少ししつこいと感じられるかもしれません。しかし、悲しくも感謝なことに、忘却の機能が働く私自身のために記録しておきたいのです。来年の通読でこの箇所に来た時に、この素晴らしい発見を思い出せますように。

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マクペラ（מַכְפֵּלָה）の原語解説

語根：כָּפַל（カーファル） 意味：「二重にする」「折り重ねる」「繰り返す」

מַכְפֵּלָה（マクペラ）はその名詞形で「二重のもの」「重なった場所」という意味です。

地質学的には、この洞穴が二層構造だった可能性があります。しかし愼悟先生が指摘されたのは、その霊的な意味でした。

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愼悟先生のメッセージから

アブラハムは神様からカナンの地を所有するという約束を受けました。しかし実際にアブラハムが生きている間に手に入れた自分の所有地は、この墓だけだったのです。マクペラの畑地、その洞穴だけでした。

そしてこの「マクペラ」は「二重の」「重なった」という意味がある。つまり、彼が手に入れたカナンの土地は重なった場所、二重構造の場所であった。

その意味は何か。これは死と生、この地と天が重なっている場所。

彼はこの地上の土地にこだわったわけではなく、絶えず憧れを抱いたのは天の故郷だった。この地上に永遠の王国を持つのではなく、天の故郷に憧れを抱いて、この地上では寄留者として、旅人として歩んだ。

マクペラの土地を見るとき、アブラハムが地上での王国を築きたかったわけではないことがわかります。本当に私たちが帰るべき場所は天の中にあること、主の御許にあること、その天に憧れを抱いて彼が歩んでいた。この場所からそのことを見ることができます。

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「握りしめなかった」信仰

このメッセージを聞いて思ったのは、「地上では旅人」という感覚は現代を生きる私たちにとって難しい面もあるということです。家を持ち、仕事を続け、地上での安定を求めることは悪いことではありません。

しかしアブラハムは、約束の地に住みながらも、握りしめなかった。

サラの墓を買うとき、彼は正当な対価を払って購入しています（創世記23:16）。「寄留者だから適当でいい」ではなく、誠実に地上の責任を果たしながら、心は天を向いていた。

この「二重性」こそが、マクペラの霊的意味かもしれません。

地上に足をつけながら、天を仰ぐ。今日という日を誠実に生きながら、永遠の故郷を忘れない。アブラハムが残してくれた信仰の遺産です。

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名前の意味 vs そこで何が起きたか

ところで、5段階の中の「マムレ」について興味深いことがあります。

マムレの語源は実は、アブラハムの同盟者「アモリ人マムレ」（創世記14:13）から来ているんです。でもそこで神の使いが現れた（創世記18章）から、結果的に「天と地が重なる場所」になった。

面白いですね。名前の意味よりも、そこで何が起きたかが場所を聖別することもある！